《愛與幸福的動物園──來看旭山動物園的奇蹟》讀後感

若非因為去年在北海道造訪旭山動物園，恐怕我不會這麼仔細去讀這本書。動物的書，以往只偏蒐集固定幾位攝影師或插畫家筆下的貓寫真、繪本。講動物園的書，往往不太有意願讀，因為幾次兒時或再大一點逛動物園的印象（對動物）的印象，遠小過逛動物園的人。

曾經坐在猛獸區遊園車裡，想看獅子老虎，看到是看到了，可是總覺得少了什麼？再大一點，木柵動物園有無尾熊、有企鵝了，一樣滿懷愉悅的心情前往。只看到無尾熊的頭，人山人海，企鵝也看到了，但30秒的匆匆一瞥即步出館外，事後我竟然要上網去求辜狗給我張完整的樣子，才有辦法想起木柵動物園的企鵝到底什麼模樣？

（p40）
極端地說，之前的動物園只要展示動物的樣貌就好了。但隨著時代進步，一般人在電視與書籍上有更多機會可以看到熱帶雨林或叢林動物生活的姿態，因此有許多人覺得動物園裡的動物『不會動不好玩』、『好臭』、『好無聊』等等。
說這樣的話或許會被攻擊，但我在看旭山動物園的動物時是真的很快樂，不僅參觀的人很快樂，也會很強烈的感受到：動物們也覺得『住在這樣的地方也不賴』的強烈直覺。能在這麼人工的環境下還能保有自己生活習慣。對牠們而言，這樣就是幸福。

一九九四年，旭山動物園的園區爆發了「胞蟲病」。當時對於這種傳染病並沒有充足的資料對它有所了解，園方雖然在事後盡可能地加強衛生方面的設備，但參觀人次銳減，終究沒有回到理想的數字，甚至差點面臨閉園的危機。

既然已經跌到谷底了，那麼就從最底部重新出發吧。以野生動物原來的生存方式，當時在園內擔任飼育園，同時也是繪本作家的阿部弘士先生畫出了十四張設施的素描草圖。因為去看過了，再回頭看書上的這些手稿，會發現現在旭山動物園的各個展示館，幾乎是完整地呈現了手稿中的樣子，頓時恍然大悟，原來這麼做的目的，是為了讓動物們有回到牠們原有棲身地的感覺。
（p71）
野生的肉食動物本來就要追逐獵物，但在動物園實在做不到這一點，那要怎麼辦呢？如果是貓，可以和牠玩玩具消除壓力，那麼就讓來參觀的遊客當作牠的玩具吧。……動物若感覺自己處於優勢，就能安心。對遠東豹說，就是很高的位置。地面對野生的豹來說是危險的場所，因為有比自己強壯的動物，但在樹上就不會被追到了，是絕對安全的場所。
（p78）
我只想讓大家知道『企鵝』是鳥類，以往看到企鵝在陸地上的姿態，都是假的。

（p88）
從館內一樓看水池時，雖然人的視線感覺好像身在水中，但從北極熊的角度看來，剛好人的頭顱在水面上出沒。……當響起轟天巨響的瞬間，眼前出現了北極熊巨大的臉，隨著驚異與水中優雅泅泳的姿態，我們終於明白了：「北極熊是王者」。

 
旭山動物園還有一項很重要的特色，就是展示給遊客看的動物資訊，絕大部份使用手寫。當你走進任何一個展覽館的門口，會看到牆上有畫了該館的動物，和樸拙可愛的手寫字體，告訴遊客參觀的時間、もぐもぐタイム（餵食時間）。館內的走廊上方甚至還有手繪的小動物提醒你，拍牠時請先記得把相機的閃光燈關掉，不然牠會覺得很刺眼。牆壁上還有手繪的璧畫、小知識，甚至是族譜……通道的地板上還有小動物指著行進的方向。


（p45）
有許多事是一邊做一邊學的，例如導覽，如果說『獅子是食肉目貓科動物……』，大家根本就不會聽。但如果具體介紹某一頭獅子，說『Laila是公的、幾歲』，就能引起大家的興趣。或許你會認為這沒什麼，但差別卻很大。


因為手寫，所以得一個字一個字慢慢讀，雖然看的速度變慢了，但也會讓人更印象深刻。透過生動的詞語和小插畫介紹，即使是巨大的猛獸，頓時間也會讓人覺得好可愛，更想珍惜牠們。

即使是擁有世界主宰權的人類，更不能因為貪圖方便而剝奪了其它物種存在的權利。我在旭山動物園看到的，是人類和野生動物們真正和平共處的世界，透過或大或小的玻璃窗另一邊，是動物們毫不保留、直率地呈現牠們原有的樣子，這才是真正存在著的生命。

（p64）
野生動物絕對不懂得與人類好好相處，牠堅持自己的生存方式，很堅定但也很脆弱。

（p65）
被送來保護的野鳥，無法輕易餵食，很頑固地堅守著牠的生存方式。我們為了要讓牠活下去，也盡了最大的努力，即使強迫牠也要讓牠吃下去。雖然野鳥會逐漸習慣，但要放牠回大自然的時候，卻又要辛苦一次。雖然是不得已接受保護，我們還是破壞了牠們的生存方式。

（p126）
野生動物就要當做野生動物來養，不這樣做不行。
（p158）動物園總是有擷取生命中美好的一面的傾向，但是對『生命』來說，當然避免不了『死亡』，既然如此，我們也要加以傳達。傷病鳥獸的意義也是如此，我想傳達給遊客的是牠們『原本的樣子』。動物園不僅是展示動物而已，更應該是傳達『生命』的場所。



《愛與幸福的動物園──來看旭山動物園的奇蹟》
原子　禪‧著
漫遊者‧出版